ZAPLANA TAMBIÉN LE DA A LA PRIVA

Lo oí en el noticiario de Gabilando en Cuatro. El repeinado valenciano, repasando los Presupuestos Generales que el gobierno ha presentado, hacía alusión a la partida destinada a las víctimas del terrorismo. Resulta, que el gran político PPero dijo que las partidas presupuestadas para este fin, se reducían en un 20% "por exigencia de ETA".

Claro, cretino liberal, durante vuestro gobierno hubo que indemnizar a muchas más víctimas por el terrorismo, y ahora afortunadamente, hay que hacerlo a menos. Resulta que del presupuesto del año pasado sobraron 11 millones de euros. Para que voy a presupuestar una cantidad que no voy a gastar. Aquí nadie se lleva comisiones.

Si por desgracia, y esperemos que no ocurra, fuese necesario más de lo presupuestado, ya se solucionará con partidas extraordinarias.

El Ministerio del Interior ha hecho público un comunicado en el que asegura que en el 2008 mantendrá las ayudas a las víctimas del terrorismo sin ninguna modificación. Así, todas las víctimas seguirán recibiendo las ayudas contempladas en la ley 13/1996, de 30 de diciembre, de Medidas fiscales, Administrativas y del Orden Social, y en la Ley 32/1999, de 8 de octubre, de Solidaridad con las Víctimas del Terrorismo.Según el departamento que dirige Alfredo Pérez Rubalcaba, para hacer frente al pago de las indemnizaciones, los Presupuestos Generales del Estado para el año 2008 contemplan inicialmente dos partidas que en total suman más de 28,3 millones de euros. Esta cantidad, similar a la del año pasado, se calcula en función del número de víctimas de años anteriores y de la ejecución de los créditos previstos inicialmente en los presupuestos de los ejercicios precedentes. Además, las partidas se amplían en función de los acontecimientos que puedan ocurrir para garantizar los derechos de todas las víctimas del terrorismo a recibir las ayudas reconocidas en la legislación. Las variaciones anuales producidas en las partidas presupuestarias se deben al diferente número de víctimas del terrorismo que han recibido indemnización durante cada ejercicio presupuestario.

La noticia en El Plural.

PÚBLICO: NACE UN NUEVO PERIÓDICO

Mañana, día 26, saldrá un nuevo periódico a la venta. Su nombre Público. El grupo editor es Mediapro (La Sexta), cuyo presidente Jaume Roures, también será su editor. Se dice que será un diario de izquierda-izquierda, y que goza de amplios apoyos dentro del gobierno socialista.

La guerra del fútbol entre las cadenas Digital + (El País) y La Sexta (Público), está en el ambiente, y no se sabe como acabará; bueno, si se sabe, los jueces serán los que decidan en este contencioso.

Así lo cuentan en diversos medios:

El Mundo.

Comentarios de blogeros

Diario Crítico

Kaos en la Red

Entrevista a N. Escolar, su futuro director.

20 Minutos.

Periodismo Digital: "El diario de ZP"

SERRAT, SABINA Y LOS TOROS

Fue noticia en la prensa y en los medios antitaurinos. Serrat y Sabina, asistieron a la reaparición de José Tomás en Barcelona. De Sabina, era lo esperado, ya que en su momento participó en un grupo empresarial junto a Boadella para hacerse con el control de la plaza de Las Ventas. Además como persona, para mi, deja mucho que desear, a pesar de su calidad como compositor. Hace años, muchos, rompí uno a uno todos los cd que de él tenía (y eran todos los que había publicado hasta aquel entonces), los hice trocitos, los metí en unos sobres y los mandé a su discográfica por correo. No fue mi arrebato causado por su afición a los toros (desconocida para mí en aquellos momentos), sino por un cínico plante a todos los que acudimos un mes de agosto a un concierto suyo en un pueblo valenciano llamado Paterna. Después de noventa minutos de espera (más o menos a la una de la madrugada), se nos comunicó que el concierto se suspendía por "indisposición" de última hora del cantante. Casualmente uno de los músicos de su banda tenía gatos y era cliente mio. Coincidiendo con una de sus visitas a la clínica, le comenté lo que había sucedido en el concierto mencionado. No hubo indisposición, era mentira. Sabina, ante un tapón monumental de coches que se encontró a su salida de Madrid a la altura de Arganda, decidío darse la vuelta y volver a la capital. Vamos, que no estaba él para perder el tiempo en cosas tan terrenales como un atasco mañanero del mes de agosto en la carretera de Valencia.

Lo de Serrat, a mi, cómo admirador que he sido siempre de su música, me produjo una gran decepción. Me consta que en Barcelona, durante la manifestación antiataurina que se celebró ese día, se quemaron en publico muchos cds de ambos cantantes,
Hoy El País publica una entrevista en el que uno y otro exponen su postura al respecto:
P. Después de Zaragoza fueron a Barcelona, a los toros, a ver a José Tomás. La web de la gira está llena de recriminaciones por ir a los toros.

Serrat: Fui con mi amigo a los toros; quería acompañarle, era en mi ciudad, e iría con él adonde hiciera falta. No soy taurino. Acompañé a mi amigo.

Sabina: Mi taurinismo es lo único que me acerca a Goya o a Hemingway. Y mi torero es José Tomás. Ahora, estoy contra todas las corridas donde no está José Tomás. Y me pareció fatal lo del toro alanceado de Tordesillas y todas esas barbaridades de la España profunda y oscura.
Que cada uno saque sus conclusiones, pero yo hay cosas que no acabo de entender.

Artículo de Ruth Toledano en el diario El Pais sobre las corridas de toros y Joaquin Sabina. Septiembre de 2007.
Enlace: http://www.elpais.com/articulo/mad...
Fuente: El Pais'
Kale borroka'
El cantante Joaquín Sabina publicó hace unos días en este periódico un panegírico del matador José Tomás en el que dice así: "Estuve en la Monumental, del brazo de Serrat, soportando en trance la kale borroka antitaurina la tarde de su ruidosa reaparición". Como el cantante Sabina tiene (o quizá tuvo) muchos seguidores de sus letras y comparte con el matador de Galapagar mucha cobertura mediática (el panegírico ocupaba una página completa, a la que hay que sumar las que ocupa el profuso seguimiento de las actividades de ése y otros matadores), conviene responder a su atrevimiento: su fama no puede justificar su, llamémosla, confusión ni ser carta blanca frente a los lectores. Sabina define la protesta antitaurina como kale borroka, lo que significa confundir con violencia el derecho constitucional de manifestación y concentración ciudadanas. Sorprendente. La kale borroka, tal como la entiende nuestro imaginario común, persigue la desestabilización del sistema a través de la agresión callejera y el enfrentamiento incontrolado: quema de mobiliario público, rotura de escaparates, vuelco de autobuses, lanzamiento a las fuerzas policiales de objetos contundentes y artefactos explosivos, carreras, amenazas. En el País Vasco se identifica con la antesala del terrorismo etarra. La protesta antitaurina, por su parte, persigue el cambio del sistema que maltrata a los animales y se ejerce de forma pacífica, haciendo notar su presencia sin recurrir a la violencia: convocando a los afines, coreando los eslóganes pertinentes, portando pancartas alusivas. Nada que no conozca o practique cualquiera que haya participado de una legítima protesta ciudadana; muchos de los que conocen y apoyan a Sabina, sin ir más lejos. Y nada, ni mucho menos, que ver con el cóctel mólotov que el propio Joaquín Sabina lanzó en Granada contra una sucursal del Banco de Bilbao en 1970 y que le llevó a su romántico exilio en Londres. Sin embargo, yo jamás me atrevería a llamar kale borroka a su lucha antifranquista. Eran otros tiempos y él, un cantante protesta. En estos tiempos, mal que les pese a antiguos subversivos o a viejos revolucionarios, hay quienes creemos que debemos seguir luchando. Ya no contra el Proceso de Burgos, gracias a tantos que lo hicieron valientemente antes que nosotros, pero sí, entre otras causas, contra lo que también consideramos procesos: los que se abren y cursan contra los animales. Injustos, porque los procesados son inocentes, y extremadamente crueles, dado el sufrimiento que se les inflige. Si el dictador fue antaño la ruindad que nos acompañaba fuera de nuestras fronteras, hoy es la taurofilia lo que horroriza y provoca desprecio. Nuestra mayor vergüenza. Acosar y torturar a un animal hasta la muerte no tiene justificación moral ni puede confundirse con el arte. Dice Sabina que sólo le queda una adicción: el matador José Tomás. Habló con propiedad. Porque, como bien sabemos, toda adicción genera, en mayor o menor medida, violencia hacia los demás: la adicción alcohólica destruye familias y hace correr mucha sangre (cuánto crimen machista viene anegado en sol y sombra), la adicción cocainómana levanta la mano y deja caer golpes sobre lo que encuentra cerca (cuánto bebé maltratado es su escalofriante víctima). Aunque, en última instancia, el alcohólico o el cocainómano puede quedarse solo con ella, con su adicción. Por su parte, la adicción taurófila convierte a los toros en sus víctimas, pero además las necesita para persistir. Y trata de sublimar su dolor (lo sabotea, lo ignora) con poéticas sobre la sangre. Una egoísta y perversa adicción. Los antitaurinos estamos en contra de ese abuso, sencillamente. Y la taurofilia española va más allá del coso estrella. A su alrededor se producen cientos de festejos populares donde se maltrata a toros y vaquillas que son quemados, ensogados, rajados, cegados, destripados, ahogados. En Tordesillas (Valladolid), y con el beneplácito institucional y mediático, el tristemente célebre Toro de la Vega es alanceado hasta la extenuación y la muerte por hombres que lo persiguen a caballo. Pero la víctima de este año, de nombre Jaquerito, no estará solo. Como en años anteriores, el próximo domingo día 9 muchas personas llegaremos allí en autobuses a protestar, legítima y pacíficamente, contra ese terror. Y cada vez somos más (de ahí la campaña del cantante Sabina y los suyos). Aunque la policía tenga que protegernos de los insultos, de las amenazas, del lanzamiento de objetos contundentes, de los agresivos infiltrados. De la kale borroka taurina

EL TORO DE LA VEGA

EL TORO DE LA VEGA

VUELTA AL ACTIVISMO.

Hace tiempo que mantengo una discusión muy técnica con un compañero de profesión. En su momento escribí una entrada en el blog que titulé: ¿por qué el toro si sufre? Incluso el programa El Buscador de Tele 5 le dedicó un reportaje. Lo cierto es que estas discrepancias no han pasado, hasta hace muy poco, de ser un intercambio de escritos. Él los ha publicado en medios protaurinos y a mi me los han publicado en medios animalistas y antiantitaurinos. Desde mi otro blog, el que dedico a cuestiones veterinarias con artículos técnicos sobre pequeños animales (mi especialidad) y a noticias sobre protección animal, he ido actualizando cosas sobre este interesante debate. He intentado por activa y por pasiva que los medios protaurinos se hicieron eco de lo que yo sostengo, pero ha sido imposible. Pese a que han repetido una y otra vez que si alguien podía contradecir las teorías del estudio protaurino, se harían eco de ellas, no ha sido así. Lo cierto es que no les interesa que se sepa la verdad, es decir, que el toro sí sufre y mucho, durante la lidia.

Pues bien, cómo hay una canción que dice: "harto ya de estar harto, ya me cansé...", la semana pasada, aprovechando que mi "enemigo" dialéctico daba una conferencia en la Universidad pública de Logroño, cogí los bártulos y en compañía de un buen amigo, nos fuimos para allá. Junto al grupo animalista de Logroño, Animalis Naturalis, por el que fui invitado, dimos una rueda de prensa en la calle, a las puertas de la Universidad. Se negaron a permitirnos la entrada y a habilitarnos una sala para explicar a los medios lo que sobre el tema en cuestión pensamos.

Fue como volver a mis tiempos de activísmo político, primero en el Instituto y luego en la Universidad. El asunto os podrá parecer diferente, pero en ciertos aspectos guarda una gran similitud. En aquellos tiempos luchabamos por la otras cosas y ahora por la abolición de un espectáculo sangriento en el que se tortura y da muerte a un animal. Lo cierto es que el fondo es también político y económico, que no os quepa la menor duda, aunque en este momento, la lucha, por lo menos la mía, como veterinario, es demostrar que las teorías a las que ultimamente se agarran muchos protaurinos (no todos, que conste) no son verdad. Antes no se cuestionaba que el toro sufría, se daba por hecho. Ahora, dado que están apareciendo nuevas leyes de protección animal mucho más coherentes que las que existían, que hacen especial hincapie en la existencia o no de dolor y sufrimiento, tienen que justificar sus macabras tradiciones con un milagro de la ciencia. El milagro consiste en que el toro descarga unas hormonas (conocidas nada más y nada menos que desde el año 1975), que le permiten neutralizar el dolor que le produce la lidia (puya, banderillas, estoque y descabello). Además, el Parlamento Europeo está estudiando muy seriamente la retirada de fondos para la explotación del toro de lidia, y eso, puede ser la ruina para muchas ganaderías que se dedican única y exclusivamente a la crianza de este animal. Las que se dedican a la crianza de otras razas no tendrán de que preocuparse.

Ayer sin ir más lejos, 20 minutos, publicaba lo que nos cuestan los festejos taurinos a todos los españoles. La cifra es nada más y nada menos que de 564 millones de euros. Se está planteando la posibilidad de que en un futuro no muy lejano, podamos exigir a la Administración Pública que nuestros impuestos no se usen para sufragar estos festejos. Bastaría con adjuntar un escrito con la declaración anual.

Si queréis saber de que va todo esto, os dejo una serie de enlaces en los que con paciencia, iréis entendiendo esta larga historia, que empezó en febrero y que no sé cuando tendrá un final.

Desde ayer soy más consciente de que todo lo que he estudiado sobre el asunto, y las conclusiones que he extraído no son más que la pura verdad. Una médico, profesora de la Universidad de Madrid, ha publicado otro estudio que confirma y amplia lo que yo había publicado.

Aquí comenzó todo.

Lo que yo publiqué en mi blog.

Enlaces que se han hecho eco de lo que yo publiqué:

Asanda.

Equanimal.

Gevba

Libera

Nuevo estudio que reafirma y amplia lo que yo había publicado.

Hay más información en otras páginas, pero creo que con estas es suficiente para ver la trascendencia que tiene este debate. Entiendo que el tema es "peliagudo", pero el que esté interesado, con un poco de paciencia sacará conclusiones muy interesantes.

Realmente no es una vuelta al activismo, que uno ya tiene una edad, pero como si lo fuera.

Los que dicen que si la lidia y los festejos salvajes (Toro de la Vega, Toro de Coria y un largo etc), desaparecen, desaparecerá el Toro de Lidia, tienen razón. Desaparecerá un animal que es criado y ha sido creado para ser simplemente torturado en un determinado momento de su vida. ¿Y qué?

Otra falacia argumental es que si el Toro de Lidia desaparece, desaparecerán las maravillosas dehesas en las que viven y los maravillosos ecosistemas que constituyen. Pero bueno, esa es otra historia de la que ya hablaremos en otra ocasión.